BREVE HISTORIA DEL NEI KUNG.
El Nei Kung es un arte marcial filosófico de origen Tibetano-chino. Existió como escuela pública en China hasta el siglo III D.C.; después de esta fecha continua siendo transmitido de manera reservada y exclusiva, sin que exista registro de nueva actividad pública, hasta los días actuales, donde vuelve a ser divulgado de forma pública y a nivel internacional.
Su origen mítico se remonta a Tibet, con las enseñanzas del maestro Rinden y en la China al Emperador Amarillo y las enseñanzas del I Ching.
Históricamente, se le atribuyen tres fuentes:
1ª Taoísmo: A través del maestro Guan Yin Hi, que pasó sus conocimientos al maestro Lú Yen.
2ªConfucianismo: A través de las enseñanzas impartidas por el maestro Kung fu tse del Pa Kua y transmitidas por el maestro Liu Hua Yang.
3ªBudismo: A través del maestro Tamó (Bodhidharma, conocido como Da Mo o Tamó en China), quien impartió sus enseñanzas en Shaolín.
En el año 1973, Michel Echenique Isasa conoce al maestro de Shaolín, Cheng King Chuan, que sustentaba el grado de 2º Dragón de Shaolín, y al maestro Tilak del Tibet. El maestro Cheng enseña a Michel, durante 10 años, uno de los estilos internos del monasterio conocido como Nei Kung y pide a este que, antes de enseñarlo públicamente, lo adapte a la realidad actual y a la mentalidad occidental.
El maestro Tilak le enseña el sistema del Tumo, también conocido como calor interno y lle enseña también como integrarlo al Nei Kung. En esa época Michel ya era 4º Dan de Kempo de la I.K.K.A., y 3º Dan de Taekwondo en Chile, obra que fue realizada y reconocida por la Comisión de Artes Marciales del gobierno de ese país. Posteriormente a esto, en el año 1980, Michel se retira de todas las Federaciones Internacionales a las cuales pertenecía y con un pequeño grupo de ayudantes comienza el trabajo de adaptación del Nei Kung con metodología propia. A partir del año 1984 el Nei Kung es refundado como estilo marcial interno de combate y comienza su difusión.
Michel y ese pequeño grupo de ayudantes, hoy en la actualidad todos ellos instructores internacionales ( Carlos Paganini, Daniel Salinas, Carlos Villablanca, George Guimaraes, Talal Husseini, en España Carlos Pedro Bernat Fores ), se responsabilizan de la difusión del estilo a nivel internacional con sede en Brasil, a través del Instituto Internacional de Artes Marciales Filosóficas BODHIDHARMA. A la fecha, el estilo cuenta con representaciones en 15 países.
El Archivo Internacional de Diplomas reconoce, de manera oficial, a 79 cinturones negros de Nei Kung, como Instructores Internacionales, con sus respectivas delegaciones con más de 280 cinturones negros, impartiendo clases del estilo.
Como explico e n el primer párrafo, el Nei Kung corresponde históricamente a una escuela de Artes Marciales Filosóficas Interna, que existio en China hasta el siglo III y que a partir de esa época desaparece públicamente, sin dejar rastros ni sucesión. Sin embargo, como toda escuela interna, su espíritu y conocimiento continuó en desarrollo hasta nuestros días por una vía semipública, restringida a un número reducido de instructores y discípulos.
El Nei Kung consiste en una técnica marcial amplia que integra muchos sistemas y tiene además un carácter simbólico, o sea, cada técnica, movimiento, entrenamiento, etc, representa algo más profundo de la naturaleza del Hombre y del Universo. Su propuesta consiste en descubrir y desarrollar un poder interior que lleve al discípulo al conocimiento. Sus objetivos son:
Superación del miedo a través de la técnica.
Superación del dolor a través del conocimiento de la fuerza interior.
Superación de la ignorancia a través del espíritu de la Sabiduría del Poder Interno.
Se inspira en el texto de las Mutaciones, conocido como I Ching, aplicando los 64 hexagramas en su estructura marcial.
Es un arte marcial que elimina loa confrontación por medio de la aplicación del Poder de la Inteligencia, y siendo una disciplina no violenta, es sin embargo de intensa actividad. Esto es posible debido a que, en el Nei Kung, el concepto del combate es interno, o sea, una lucha interior del practicante consigo mismo, contra sus miedos, dudas, ansiedades, etc.
Esto significa que todo lo que sucede en el exterior, incluyendo la acción de un posible adversario, es reflejo o efecto de una causa que existe en el interior, y en el Nei Kung se trabaja sobre las causas, con el objetivo de corregir los efectos. Daremos un ejemplo: “ si un adversario manifiesta mucha violencia, se debe a que la violencia existe en nosotros mismos; si conseguimos eliminarla dentro de nosotros, la violencia del adversario quedará sin base y entonces será posible canalizarla en un bien común, o sea de ambos.
El Arte Marcial del Nei Kung se desarrolla filosóficamente a través de la Doctrina de los 5 Elementos y de la aplicación de cada uno de estos elementos en sus técnicas y prácticas. De esa misma fuente extrae elementos de defensa personal, preservación de la salud, control psicosomático, dominio mental y canalización de energías superiores.
Para que el discípulo alcance ese grado de conocimiento, el Nei Kung le enseña un camino ético-moral que le permite, sobre todo, llegar a ser un hombre o mujer mejor dentro de la sociedad.
Trabajo recopilado por Rafael Tejero Pasadas, 3º Dan de Nei Kung, Responsable del Instituto Internacional de Artes Marciales Filosóficas BODHIDHARMA, en Granada.